天 堂 遊 記

　 
  
  詩曰：莊子閒來夢蝶飛。清潭夜火僧舟歸。　　　　 
        世情攘攘隨風去。免教無常百事非。

濟佛曰：天堂極樂世界，並非在遙遠地方，如能將自己所行住的地方，
        清掃乾淨，並除去心地上的污穢，那麼這塊雜草叢生的塵地，
        也將化為金玉般晶瑩，淨土即是樂土，天堂已現在你的面前了
        。要想飛昇，也非難事，人無雙翼，怎能飛翔？第一要將心神
        放輕鬆，第二要把業債還清，那麼縱然無翼，也如充滿氫氣氣
        球，嬝嬝上昇。反之，心情沉重，罪業滿身，縱有長翅，煩石
        壓力及債主們緊拉，我看回天乏術了。今日雲遊著書時刻已到
        ，我將帶賢徒楊生再遊瑤池，準備上蓮臺。

楊生曰：我已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：……瑤池已到，楊生下蓮臺，準備向　老母參駕！

楊生曰：來到瑤池，倍有親切之感，　老母疼愛赤子，恩德深厚。隨師
        遊歷三界，訪道求真，受益至深。……參叩　老母，祈賜靈光
        ！

老母曰：善哉！楊兒今日又來母居，甚覺欣慰！母念原靈，心已憔悴，
        幸「天堂遊記」一書之作，喚醒迷津，廣度蒼生，母心聊慰一
        二。為使蒼生明瞭瑤池奇景，楊兒隨我到各處參觀！

楊生曰：前面一片大果園，生滿了好像桃子的水果，個個紅熟，香味芬
        芳，令人垂涎欲滴，這種桃子比凡間的要大好幾倍，不知是世
        人所稱的「仙桃」嗎？桃樹下有許多仙童、仙女嬉戲，也有許
        多道長在石椅上聊天下棋，更有者正在摘食仙桃，他們生活在
        一種無憂無愁的情趣之中，令人羨慕，不知具有何等人才有這
        種享受？

老母曰：這裡是蟠桃樂園，三界唯有瑤池之靈氣長有蟠桃，滿園蟠桃熟
        透，正等待世上修道者來摘食！

楊生曰：園外似有守衛，我可以進去嗎？

老母曰：蟠桃園外有仙真把守，如非修道之士功果圓滿，不能來此接受
        蟠桃盛宴，在園內的仙童仙女及高真，都是瑤池的貴客，也是
        瑤池的主人，今日修成正果，所以來此逍遙自在，各食其道果
        ！

楊生曰：有言修成正果後，需要再赴瑤池，接受　老母賞賜蟠桃，以延
        年益壽，這是何因呢？

老母曰：蟠桃形狀如一個人的心，所以蟠桃可謂種植在人的「心地」上
        。人生若知勤修大道，一旦功德圓滿，脫殼飛昇，可來瑤池開
        蟠桃宴會，及賜蓮臺果位，所以至瑤池食蟠桃，表示證果成道
        ，永不轉輪，永享天爵之意。所以世人當善培心地，心不可生
        念、毒念，否則蟠桃樹枯而亡，終無道果可享，現時修道甚多
        ，瑤池蟠桃結果纍纍，正等待眾生駕臨享用，希望眾生勿錯過
        良機。我們進入園內訪問正在下棋的高真！

楊生曰：遵命！那些守衛見　老母前來，立即迴避讓我們進去。……請
        問這位金仙，您如何修成正果？回到瑤池之後，感想如何？

金仙曰：凡間楊善生來訪，請坐，我們下一盤棋，再談好嗎？

楊生曰：下棋我是外行，根本不懂，如數數棋子，倒還可以。

金仙曰：哈哈！你把棋子當佛珠，真有意思！佛家以菩提子作念珠，一
        珠一珠數佛唸佛；道家卻以土產木塊劃起地圖，削作棋子，道
        魔就地展開戰鬥，還須遵守著「棋中不語真君子，起手無回大
        丈夫」真經妙句，在默默無語中戰勝群魔，具有勇往直前進取
        精神。所以行棋無語如數唸珠叫佛，同具一意義。而且無聲勝
        有聲，棋高一籌哩！此棋奧秘有如此深工夫，絕非「局外人士
        」能悉，哈哈！數棋如數珠，高手！

楊生曰：豈敢！金仙妙語如珠！未悉金仙成道歷史？

金仙曰：修道是終身事業，不可一日終止，如行棋不進則退，楚河漢界
        四邊埋伏，危機四起，不管輸贏，定要跳出棋盤，才能脫離提
        心吊膽的凡塵生活。我在世時生平敬奉　太上道祖、呂祖師、
        觀音大士等仙佛學道，勤參真理，舉凡有益世人之舉，如濟貧
        施藥、修橋舖路、捐印善書、講經說法等，均盡力行之；功果
        圓滿，歸仙之後，靈至瑤池逍遙，以瑤池之水沐浴，蟠桃為食
        ，一切自由自在，取之不盡，用之不竭，可謂快活無邊，願世
        人了悟黃梁一夢，早修大道，後日自可來此相聚敘道談玄。

楊生曰：請問這位仙姊，您是如何修成正果呢？

仙姑曰：我生前學習裁縫，學成之後，自己開業，由友人引進拜師學道
        ，並清口茹素，一方面從事工作賺錢，一面修身悟道，半聖半
        凡，遇有顧客，即予勸化，並度他們求道修德，如看見貧困，
        即布施濟助，二十五歲結婚，夫君亦是虔誠在家修道居士，夫
        婦同修，有過互相勸勉，自覺天恩聖德無能為報，得有知心道
        侶，自覺甚為滿足。生有二男一女，均能認真求學讀書，遵守
        道德，敦品勵行。一生行善不倦，度人無數，至六十二歲，無
        疾而終，一點真靈飄至無極瑤池，受　老母加封為靜月仙姑，
        逍遙無盡，我夫君亦在去年歸仙，現正在東華宮修煉，均得到
        很高果位。希望世人修道，不但內修自己德行，外功更為重要
        ，如逢有困苦遭難之人，當寄予同情心，多予關懷幫助，這些
        發自內心的慈悲，功德甚大，無德終難成道。修道過程中，更
        不可愩高驕傲，自以為滿足，當多聽前賢及道友們教益，如遇
        各教修士，須以同道立場尊敬之，不可妄加輕視、毀謗，這些
        都是培養內德的工夫。有人一面修道、度眾，可是一方面卻瞧
        不起其他宗教修士，心分彼此，性起怨憎，對內功之損害至鉅
        。現代的修道者，往往忽視此點，致造成道果不圓。因尚住塵
        世，肉眼不明，造業而不知，盼聽我的話之後，速速改過，在
        道業成績上，才不會記上缺點！切記。

楊生曰：聽了他們的說法，感覺到修道並沒有僥倖的，每一人在修道的
        過程，都歷盡了滄桑，或遭受到各種打擊，才能成功。而且平
        時在為人處事上，需要做到盡善盡美，對宗教門戶上，更不能
        存有芥蒂，互相排斥，在靈界，我看仙佛們的相處都很融和，
        相信唯富有包容心及拋棄私見的人，才能昇華到靈界逍遙，否
        則靈界的靈團會產生劇烈火爆場面，聖界也將沒有一片淨土。
        據我所見，凡是能夠在靈界往來的聖靈，他們雖然各具有自己
        的宗教意識，可是在他們的悟境上，都能達到萬物與我一體，
        並能超出物外的見解，才能夠生存在無極的境界。反之，他們
        的靈體一到這種無我境界，既慣於生前的我執，自然被排斥在
        無極圈外，無法進入真空無極清淨界內的。

老母曰：楊兒說的是，大地眾生皆赤子，各教互攻，自願墮落莫可挽救
        。在文字教義上或許各教略有不同，但它最終目的是一致的！
        深願眾生各取自心、自問、自修、自成。無極理天是迎接道高
        無極，悟至無聲無色無相境界的修道者，如不能掃三心，飛四
        相，絕難證至最高果位九品蓮臺地位。如楊兒今日所見，他們
        均是和藹可親的一群，已打破欲界、色界、無色界的畛域，所
        以他們能夠造就突出非凡的果位，世人悟多少，修多少，就得
        多少。所以願世人認理歸真，同心同德，為挽回人類劫運，重
        造大眾幸福，以道德為依歸，以祥和為目的，修身養性，以近
        無極瑤池，共敘天倫吧！

濟佛曰：感謝　老母慈諭，再三訓示眾生，相信眾生定能善體　母懷，
        化去惡習劣性，遷善改過，從今以後，將自己壞毛病改去，不
        再貪嗔痴、淫賭詐了，速歸善道，齊登天梯，以免墜落地獄，
        呼救無門。今日時刻不早，就此告辭　老母，西華聖境至此告
        一段落，楊生叩謝　母恩，準備回堂。

楊生曰：感謝　慈母關懷，惠賜靈光，開我智慧，當遵  母意，行道度
        人，以了大願，報答母恩！拜辭　母駕！

老母曰：辛苦濟佛楊兒，為度眾生，奔波於三界，「地獄遊記」著成已
        普化全球，收到振聾啟瞶之功，　母心甚慰。今楊兒又靈遊天
        界，訪道求真，著作「天堂遊記」，介紹天堂風光，廣度世人
        ，　母心欣喜，特賜詩一首及蟠桃一粒，食之延年開智！