第廿一回 遊北華宮聆聽 北華帝君說法
濟公活佛 降 民國六九年五月 七日 歲次庚申年三月廿三日
詩曰:青山伴月水潺流。道客心潭泛扁舟
竹影清涼除暑熱。身無罣礙樂悠悠。
濟佛曰:修道如行舟,要以智慧及高明眼光辨別方向,否則苦海滔滔,
稍一不慎,人舟覆沒,載客渡船,反成了害命工具。所以修道
人當具慧見以悟道,道在心頭,何必深山求之,緣木求魚,終
不可得!人皆言己是他非,到底信誰才對?老衲告訴你「信我
得救」,「我」就是「自己、真我」,對自己沒有自信主宰者
,他如何去修行悟道呢?今日著書時刻已到,我將帶楊生雲遊
聖界。
楊生曰:我已坐穩蓮臺,請 恩師起程!
濟佛曰:今日我們遊北華宮,拜會 北華帝君,恭請 帝君說法,使「
天堂遊記」一書更加光輝充實。
楊生曰:雲遊五老天已經費時不少,今日又來到北華宮,呈現一番新的
面目,放眼觀去,一片森涼感覺,且有一股濕氣,不知這是什
麼原因?
濟佛曰:北華是水氣精華結成,所以有此感覺,詳情請示 帝君就知。
楊生曰:好的。隨師步下蓮臺,一路前進,感覺陣陣涼意。……前面矗
立巍峨宮殿,像水晶宮晶瑩透明,裏外清晰可見,還發射出光
芒,像雨中的車燈,有點刺眼。來到殿前,上書有「北華水精
宮」五字,光輝奪目,令人起敬。殿中坐有一位老者,面貌莊
嚴帶著和藹微笑。
濟佛曰:快向 北華帝君參禮!
楊生曰:弟子楊生,今日奉旨隨師來到北華宮中恭參帝駕,請 帝君多
予開導!
北華帝君曰:北華是一個山明水秀的地方,北方壬癸屬水,所以你覺得
有些寒意;但是在夏天裡,來到此地,如入冰果室中,冰水往
嘴裡吞,也不覺寒冷。北華如夏天冷氣室,是一個避暑聖地,
一個道力足夠的人,進入此種境界,會覺得舒適涼爽。反之,
體弱多病,滿身陰氣的人,來到北華即將凍斃。所以世人應以
溫暖的心去待人,日後才能在五老水精宮內享受清靜涼爽的生
活。人心若是陰險冷酷無情,自身靈體充滿陰氣,一遇冷鋒,
則變成「冰凍三尺,非一日之寒!」陰府之門也就自動開啟,
迎接你進去了。
楊生曰:帝君說得是,人要懷著「古道熱腸」,才能冷暖均適,若冷酷
無情,也將自絕於天地懷抱之中。請問 帝君來歷如何呢?及
應如何學習您的德性呢?
帝君曰:我是五老中的「水老」,又稱「水精子」。水是萬物生長必須
的元素,動物、植物、飛禽,都需要我的補充,魚蝦、水族更
是活在我的懷抱中。水份亦佔人體百分之七十,人一旦消渴、
脫水,水乾竭盡時,其身自亡。精血如水,它是生命的源泉,
人當固守之,以免失精貧血,精神萎糜不振,昏昏欲倒,不但
成人困難,成仙成佛更加不易。至於修習水德的工夫,那更是
方便有多門了,我今舉例數點,以供眾生參考:
一、水如鏡子,可用以自照,心湖靜止無波,照見本來面目,一片
清新如洗,山河大地、草木花樹,盡在水中現影,所以世人當
靜(淨)心湖,以免化為苦海。
二、水性屬柔,柔能克剛,洪水泛濫時,山石、巨木、田地、房屋
崩潰流失,足見柔水力量宏大。巨石經過水流可成細砂,勝過
機器輾磨。人與人相處,當以柔和包容態度相對,避免磨擦,
遭受損傷。
三、人每天必須用水洗臉、刷牙,煮飯、煮菜、沐浴、洗滌器具、
擦地板、沖廁所。還有,五湖四海船隻暢遊,交通著世界,我
的度量可見一般,水性往低處流,謙虛客氣。本性光明晶瑩,
清徹透底,養活了萬物,願世人學習這種服務犧牲精神,修成
一位水上金仙!
楊生曰:水老對人類的貢獻實在太大了,沒有水就沒有「生命」,故有
言「活水」,請 帝君再說明您的生化現象,給世人明瞭更多
的奧妙。
帝君曰:好的。
一、北方壬癸屬「水」,在五常為「貞」,五色屬「黑」,在地四
季為「冬」,人間化生黑帝為「成湯」,人淪五常屬「智」,
人體主「腎、骨」,五戒主「酒」。
1.水(腎骨)--水是維持生活的必須品,人不能一日離開它,古
時的井水、河水,現在已化為自來水,家家有我在,如果我三
天不來,你們不是急的要命嗎?沒有水,農人怎能種菜插秧?
沒有水魚蝦斃命,船隻擱淺。人當學習水性的助力;可是現代
的人,卻「楊花水性」,飄浮放蕩,不知所歸,人心如江河日
下,沉淪愈深,苦海無邊,回頭是岸吧!水雖對人類有如此貢
獻,可是人卻不惜之!人體以「精」為活命之源,精髓凝結為
「骨」,「腎臟」藏精,今人淫慾過度,腎水消耗過度,水源
既枯,筋骨鬆馳,每有腰酸背痛症狀。所以當節約「用水」,
腎臟(水塔)貯精,精神飽滿,自可延年益壽。修道人「水火既
濟」之後,則可以得道,故當「養性惜精」以修道。
2.貞--水清而白,性柔如女子,故曰「貞潔」。人心的黑暗,
行為的污穢已經至深,貪污、淫穢不貞的浪漫行為,已造成一
泓濁流,法(清)水是洗清污穢的良劑,激濁揚清正是時候,
以善水清洗人類的惡跡,恢復原來「清白」的本性,才能夠得
到北華的精英!
3.冬(黑)--冬天寒冷,須添衣禦寒。四季循環,秋收冬藏,現
代世人,住於高樓大廈,鋼筋鐵門深鎖,蟄居一處,有一種無
人相問滋味,人情冷落,獨自(冬)藏身(倉庫 )中。世道日下,
社會也有「黑暗」一面,要水火既濟,當以無私開朗心胸,去
照破暗翳,不能讓寒風吹來,各自躲於室內被窩裡,才能突破
黑暗,重現光明!
4.智(酒)--北方屬水,五常主「智」,智慧如水,有「智海、
智水」之稱,智慧須清明,如水顯示出變化無窮,活潑玲瓏個
性。但人切忌以「酒」灌溉之,否則木枯人昏,腦智昏沉。且
酒後亂性,傷道敗德之事頻生,故有「酒醉誤江山」之警語,
願世人切切悟之。
濟佛曰:哈哈!落花有意,流水無情,一寸光陰一寸金,流水一去不復
還,正啟示著世人,守道勿失,逆水行舟,考驗著修士的意志
,世人你願駕慈航登佛土,還是要沉溺苦海中呢!
楊生曰:帝君的說法,合乎當代世道,句句真言,深入我心,願 帝君
不吝再賜教益。
帝君曰:眾生每多水弱火旺,身體百病叢生,今垂北華靈文,眾生虔誦
之,必有活水靈泉之妙功,靈咒曰:
五氣玄天,上始精流,結氣凝靈,號曰仙廬,
安鎮北恒,黑帝所遊,遨宴北單,參龍駕浮,
今日我請,萬靈開圖,五氣徘徊,慶雲四敷,
仙童執簡,太玄度符,記我仙籍,金籙上書,
迴真曲降,混合嬰孩,二氣交絡,洞灌我軀,
玄冥攜提,神仙為儔,永享天地,萬劫無休,
願祈所請。
因時刻有限,後期我再帶楊生參觀北華水晶宮之妙境。
濟佛曰:感謝 帝君垂賜妙文,我將帶楊賢徒回堂。
楊生曰:帝君慈音遍佈,眾生當信受奉行。我已坐穩蓮臺,請 恩師
回堂。
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。