第五回 再遊太清宮聆聽 太上道祖說法


濟公活佛 降              民國六八年七月廿二日

                    歲次己未年六月廿九日

   
  詩曰:佛在靈山莫遠求。靈山只在你心頭。
        人人有個靈山塔。好向靈山塔下修。


濟佛曰:
這首道詩相信世人知曉者甚多,但這不是口頭
唸唸就可得道,因
        「口頭」離「心頭」還有一
段距離的。詩中所說靈山就是「心頭
        山」,此
就是上天堂或下地獄之分叉路口,從人道往天道或赴地
        道就在此地分野了。天下眾生修心問
道不必遠求,可取一圓鏡自
        照,看看自己本來
面目,自己像好人、像壞人?摸摸良心是好心
        或壞心?靈山在你心中,一朝上山突然見佛,則是找到往天堂的
        路了。今日我又要帶領聖筆
「楊生」魂遊天界,著作寶典勸世,
        楊生快上
蓮臺。


楊生曰:
我已坐穩,請 恩師起程吧!


濟佛曰:
今日仍往太清宮拜訪 太上道祖。賢徒坐在蓮
臺,一路順風,飄
        飄而上天界。


楊生曰:
今天好像很熱?


濟佛曰:
已快接近南天門,此乃是大氣層邊緣,已快沒
有空氣,我們速度
        又快,故有灼熱感覺。


楊生曰:
到底天界有否空氣呢?


濟佛曰:
你不曾聞太空人進入太空都是全身罩住,並從
人間帶上氧氣,否
        則焉能進入太空嗎?凡人以
肉質之身,想生活在天界,實在無能
        為力,須
修至「金剛之體」,方能適應,否則肉體到此只有窒息
        僵硬而亡了。因此,希望世人想遷居
太空,須先將此心放如太空
        、虛無一物,才能
輕飄逍遙,生存於此。你看阿姆斯壯登陸月球
        那一刻,那種飄飄欲仙姿態,就證明了清氣上昇原理,仙佛逍遙
        自在的生活可見一般了!仙
佛已由煉精化氣,煉氣化神,煉神還
        虛,由肉
體成法身,視色如空,故來此能夠適應天堂生活,此點
        希世人知之!


楊生曰:
宇宙的造化為何如此奇妙呢?


濟佛曰:
造物主將宇宙各星球有秩序的排列,而循其軌
道運行,由地心引
        力產生一大磁場,磁場發出
電波,保持各星球正常運轉,不會發
        生磨擦或
相撞,此為造物主神靈的偉大巧妙安排。世上科技發達
        ,各星球已有人造衛星駐在,可謂巧
奪天工,但這比不上修心養
        性者開通慧眼觀察
另一種世界生活,較為傳真。用科學儀器所測
        ,不過岩土表面,那些高超的天國生活,他們卻是無法探知的!
        猶如你看著浩大的海面,僅
是一片深藍色海水,而海底無盡寶藏
        與天地,
豈是您能看見?


楊生曰:
恩師洩漏了這些宇宙無窮奧秘,誠是新聞,將
可以公諸於世,流
        傳千古了。


濟佛曰:
天機無窮,僅點破幾分而已,其他留給世人慢
慢去探察吧!師徒
        一路論道,剎那已至太清宮
前,今天此地寂靜無聲,樹下、涼亭
        處處皆是
坐著閉目養神、天真無邪之道童,或慈眉善眼的高真。


楊生曰:
他們全身都會發光,這是什麼道理。


濟佛曰:
他們正在運轉玄功,心如虛空,此乃道行上乘
之使然,如寶珠一
        塵不染,自然發出燦爛毫光
,我們不要再流連,快進宮向 道祖
        請示道義


楊生曰:
好的!那隻獨角青牛,在樹下溜達,好像很逍
遙的樣子。


濟佛曰:
此牛非是凡牛,牠正在那裡「步步踏實」的修
真呢?我們就入殿
        內,聆聽道祖說法開示吧。


楊生曰:
是的!……愚生叩拜 太上道祖,今日又隨
恩師來此,請 道祖
        開示!


道祖曰:
免禮!二位辛苦,請坐!命道童速奉瓊漿玉液


道童曰:
遵命!……已奉上,請 濟佛及楊善生用吧!


楊生曰:
感謝 道祖之厚愛。


道祖曰:
不用客氣!二位今日再度光臨此地,吾甚為欣
慰,吾雖住逍遙之
        天,但心懷世道蒼生,觀今
之世人,遵守道德者少,令吾感嘆!
        為度回原
靈,故三曹召開聖會,必將天堂風光洩漏於世,方能引
        度眾生回天,故爾榮膺「天堂遊記」
著作之職,實在任重道遠。
        因此,吾當將天地
造化之機及蒼生回天之道,盡力洩漏於世,以
        不負蒼天之用心!


楊生曰:
現在世人甚多感覺物質滿足,但精神空虛,想
修養精神以求寄
        託,但不知大道如何來修,方
能有所結果,請 道祖指教!


道祖曰:
修道之路雖有千萬法,但其歸終路途,無非想
到天堂的極樂世
        界,所以要修道先須瞭解大道
原由,方免盲修瞎煉,累得滿身
        大汗,卻是走
錯路,那就可惜了,修道第一要有緣,無緣者
        不識道,既不識道,則茫茫一片,何處找個
歇足地呢?但道運
        隨時變遷,不識天運者,雖
有緣亦無法得道,如「知道」向某
        處問路,但
不知開車時間,人到站時,車已離站,那麼雖有緣
        ,因不識時運,費了許多工夫,仍然無法
步上軌道。識天運後
        必知進退,修道無難,但
要步步小心,若一不注意便發生車禍
        。道中之
人不得絲毫差錯,若有違規,不是被扣留處罰,便是
        生命危險。平時積功累德,如同沿路加
油,終能到達目的地;
        背道失德者,如同橫衝
直撞,死路一條,活道無份也,故修道
        者當慎
之。


楊生曰:
道教以修至三花聚頂,五氣朝元為最高境界,
成為金仙,不知
        如何修法?


道祖曰:
仙道以「金仙」為極品,即是無極金仙,他不
生不滅,永不輪
        迴。「三花聚頂,五氣朝元」
為道家上乘工夫,未能修至如此
        ,則無法進入
金仙境界無極圈內。吾闡述三花聚頂,五氣朝


元妙義如下:

 
  三花聚頂

 
  人花-煉精化氣,人本由媾精而化生,故精為
輪迴種子,修道者心必
        空於下焦,戒去
淫慾,精不妄洩,則精滿不思淫,鉛花生矣。

 
  地花-煉氣化神,人之生存賴以氣,心必空於
中焦,無驚無恐,無忿
        無怨,則氣平順
,道暢通,中氣足而不思食,銀花生矣

 
  天花-煉神還虛,精氣雖足,無神者,則其體
無光,其人無命,故神
        為主宰,今心空
其上焦,不執不著,神滿不思眠,常清常醒,
        則脫殼還虛,歸入虛空境界,則
金花生矣。

 
  五氣朝元

  
    一、心藏神,後天為識神,先天為禮,空於哀
,則神定,南方赤帝
        之火氣朝元。

   
    二、肝藏魂,後天為遊魂,先天為仁,空於喜
,則魂定,東方青帝
        之木氣朝元。

  
    三、脾藏意,後天為妄意,先天為信,空於慾
,則意定,中央黃帝
        之土氣朝元。

  
    四、肺藏魄,後天為鬼魄,先天為義,空於怒
,則魄定,西方白帝
        之金氣朝元。

  
    五、腎藏精,後天為濁精,先天為智,空於樂
,則精定,北方黑帝
        之水氣朝元。

    
    以上為三花聚頂、五氣朝元之理。換言之,人
之修道,必由五行歸五老,三花而化三清,始
能歸原無極本體,而達圓通究竟。然其修法無難,守精氣神,遵仁義禮智信,空哀喜慾怒樂,則其本性自在,成就金仙果位。也就是說,一個人能修身養性,使自己身心沒有一絲缺點,在人間可以自由來往,雖有千法萬律,仍然不能拘束他,自然可以超脫三界,跳出五行。這也即是三花聚頂、五氣朝元原理。三花五氣是一種神氣昇華,一旦結為一體,則其力量可以沖天闖地,神聖無法阻擋,自然成就最高果位--大羅金仙。


楊生曰:
感謝 道祖開示,另有一疑問請示,不知太清
宮外, 那隻青牛
        來歷如何?是否可以介紹一番


道祖曰:
你既想知,吾亦吐露一點!老子騎青牛過涵谷
關,西化胡王,
        此事世人大概略有所知。論起
此牛,乃是東方木公一氣所化,
        故謂之「青牛
」,吾化生老子於中國,負命普度中國之眾生
        中國以農立國,並以牛耕作,故吾騎青牛顯
像度世。吾化為老
        子傳道化人,騎青牛過涵谷
關,傳「道德經」五千言予關令「
        伊喜」,而
西化胡王,即現在之印度國。故印度人民識牛
為「
        聖牛」,乃源於此因,此神化過程,世人
鮮有知之。今時人類
        亦半數以上由牛養大,如
嬰兒飲用之牛乳、奶粉均出在牛身上
        ,因人類
養育功能漸為退化,故以牛乳代之,食用既久,產生
        許多牛脾氣之人。而且人落在後天,生
存於黃土之上,由「青
        牛」變為「黃牛」,難
怪道心不同,騙性屢生,希能聽吾說法
        ,感  戴
牛恩,按步就班而守道德,方不負吾化身度世
之心。
        何以此牛獨角呢?表示吾道乃獨一無二
,天上天下惟道獨尊。


濟佛曰:
感謝 道祖開示真言,因時刻不早,我將帶楊
生回聖賢堂,就
        此拜辭!


楊生曰:
叩謝 道祖惠示金言,因時刻已到,我要隨師
回堂,就此拜辭!


道祖曰:
希二位能再駕臨。


濟佛曰:
有緣當再來。


道祖曰:
命眾道童排班送駕。


濟佛曰:
聖賢堂已到,楊生快下蓮臺,魂魄投體。

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