第十三回 再遊東華宮聆聽 東華帝君說法


濟公活佛 降             民國六八年十二月十二日
                             歲次己未年十月二十三日

    
  詩曰:百歲光陰貴少年。青山綠水樂無邊。
        晚霞猶可陶人醉。一覺黃梁學八仙。


濟佛曰:
少年學道,智慧清明,學有心得。又因涉世未
深,塵埃少染,
        故靈性清淨,品質優良,若少
年知修,大道速成。
中年學道,
        因家庭事業困擾一身,又為生活奔
波,情鎖愛枷、名利韁繩圍
        繞,掙脫不得,故
困難多端。需要有渾身解數的工夫,才不會
        被
這種迷魂陣困住了。一旦跳出這個名利恩愛的圓圈,他就成
        了一位自由神、逍遙仙、自在佛
了。老年人修道,走在極端路
        上,一方面吃喝
嫖賭都做過了,晚年氣血衰弱,心有餘而力不
        足,上天要他好好休養休養,如果能在此時看破世情,立定志
        向,想想跑了人生一大圈,得
到的又失去了,有的老伴撒手了
        ,兒女長大分
家遠離了,現在所擁有的只是一顆寂寞的心,
        懷過去,策勵將來,想到百年後的「出路」
,一時心慌了,所
        以立下決心,斷慾修道,填
補破洞,修護玉體,若能精進不怠
        ,自然可以
修成一位「老仙」。反之,倚老賣老,仍然一付老
        樣子,老毛病不改的話,病久成絕症,老
而不修,如風中之燭
        ,熄滅旦夕,一旦三寸氣
斷,前途一片陰暗,地獄的道路呈現
        在眼前,
那時真的一切都「太晚」了。不論男女老幼都是一位
        佛(神)子,莫浪費自己生命,只要遵
循著不妨害他人的「軌
        道」前進,則是通往天
堂的大路了。今日老衲帶領楊生再遊東
        華宮,
楊生快上蓮臺,準備出發。


楊生曰:
我已坐穩,請 恩師程吧!


濟佛曰:
帶著楊生,心內有無限的感觸,眾生每日奔波
不停,到底為誰
        辛苦為誰忙?那麼多的業障要
眾生去償還,所以你們不得不忙
        呀!一旦債務
還清不忙時,許多人不知享清福,卻又在進行
        賭博行為」,新造(積)業債,難怪世人不
忙到白頭誓不休;
        甚而來世還要繼續忙下去,
以償還這世沒算清的債務。世人如
        何做個無債
務的人呢?老衲教你們一法:「知足常樂可忘憂;
        忙中偷閒輕鬆修。」這個祕訣,世人好好
去體會,一定能像老
        衲一樣做個快樂佛了。…
…東華宮已到,楊生速下蓮臺,向東
        華帝君參
禮。


楊生曰:
恩師一路上詠出歎世之語,深獲我心,霎那之
間,已到東華宮
        前。東華宮是天界的勝境,到
處都是充滿著緣色的生命,進入
        宮內,向東華
帝君行禮。


帝君曰:
善哉!世間的物質發展已經興盛至極,人類正
在研究如何來延
        年益壽,中國中有一句話:「
壽比南山」。到底南山的壽命有
        多長?其實不
是南山上泥石不爛,而是南山的樹木千年不枯
        人活在世間,若像泥石頑固一般,又有何作
用呢?所以還是活
        得像青翠樹木,才富有生命
朝氣,與出人頭地的身價。所以今
        日我東華木
公再強調「木頭」的功用。它具有深厚的來源,為
        了使世人都能體悟大道,我不得不用淺顯
的話來傳授東華精華
        ,這好像一棵蔬菜,小小
生命能養活人類;一根短短草根,也
        能救活
人命,促使萬物綿延不息。可見一點淺言,也能發出震
        撼的天聲,所以眾生不要小看了!今
日楊善生再來到東華宮,
        道緣深厚,我將帶你
參觀另一處「東華勝境」,以了解人生之
        由來
及如何來完成天賦的使命,使人們能夠重返生命的原來。


楊生曰:
感謝 帝君慈懷,親切的栽培與教示,我願意
傾聽 帝君的敘
        述!


帝君曰:
那太好了,請隨我走吧!


楊生曰:
隨著帝君背後,感覺一股清新氣息,心內的鬱
悶,頓時化消,
        太美妙了!


濟佛曰:
綠色是解悶化氣的妙藥,它可以沖淡枯燥與陰
沉,故喜愛綠色
        的人,這是有一番道理的!


楊生曰:
前面一園圃,種滿了樹木與花欉,每棵花樹形
狀不一,顏色萬
        殊不齊,花樹上面還各掛著一
個牌子,上面寫著人名,不知這
        是什麼意思?


帝君曰:
哈哈!今日我要為世人解開生世之謎,這些花
樹就是世人的「
        原靈(形)花樹」。當時五老
孕育原靈,我木公亦負一份職責
        ,人類的誕生
就是樹木花草的萌芽。樹木向陽,堅壯有力,
        表男性;花欉朝陰,軟弱易謝,代表女性。
它們象徵著世間男
        女生活的形態,只要世間生
出一個男子,「原靈樹」苗就萌芽
        出土;若生
產女性,則「原靈花」苗亦出面,在人間曰:「落
        土」,在天上曰:「出土」。原靈的賦予
就是種子,在人間曰
        :「精(卵)子」,經懷
胎的培養,種子埋在土中,一旦萌芽
        ,則人可
以順利出世,若種子腐爛或變形受損,則胎兒變形或
        胎死腹中、或中途流產。天人一呼一吸
,感應迅速,息息相關
        ,天上原靈花樹代表著
世上男女之生育、道功及身體健康情形
        。


楊生曰:
以前在地獄也看過「原形花樹」,為何與此地
所觀相同呢?


帝君曰:
天堂、地獄、人間都是一心所現,世人原靈有
三個籍冊,一冊
        在天堂,一冊在地獄,一冊在
人間。天堂即是原靈本籍,地獄
        、人間是原靈
的寄籍。世人降生於地,如天灑種子,散播靈
        ,降世之後,本有圓滿靈氣,經紅塵污染,
情慾侵蝕,精神耗
        散,又背負沉重業債,所以
陷入泥濘深坑地獄,沒有靈力歸返
        本來天堂勝
境。天上、地獄皆有原靈花樹,是顯像映射世人的
        活動狀態。天如大鏡,人間動態一一映入
鏡中,再反射至地獄
        ,三才合一,攝影追蹤,
絲毫無隱,故云:「暗室虧心,神目
        如電;人
間私語,天聞若雷。」人間既可安裝閉路電視之搖控
        ,可將某人之行動現形掌握,天上豈無
此設備?人在天之下,
        地之上,無法逃脫天眼
電視,一舉一動,一言一行,盡現於廣
        大無邊
的天鏡中。這些花樹即代表人身的靈命,上聖高真,欲
        察世人功果,展開慧眼向此一觀便悉
。修道的目的即是在培養
        一棵花樹如何開道花
結道果,你在世擁有愉快心境,則天上靈
        命也
將心花怒放;你在世心境枯燥煩悶,天上靈命也將乾枯,
        葉垂喪氣,所以人當以心(念力)
改變週遭環境,促使人在世
        間保有完美的生命
,如此脫殼之後,你的靈命才能享有豐碩的
        果
實(道果)。


楊生曰:
請問 木公,人如何來培養靈命的昇華呢?


帝君曰:
花樹都有它的種子,種子孕化的幼苗一定和母
花母樹相同,這
        就是種瓜得瓜,種豆得豆。所
以人要修道,就是改良他的品種
        ,使種子在任
何季節氣候中都能適應生長,穩屹於暴風雨中
        不倒,渡過層層魔考難關,以最好的因緣去
結合靈氣,開花結
        子,這個結果的「種子」,
就是「聖胎、君子、舍利子」。它
        是堅韌不壞
,任何的風水塵土(情慾恩怨),它都無動於衷,
        再也不萌芽,如此就脫離因果,保持獨立
「人」格,這就是長
        生不死的成道,也是不生
不滅的涅槃。因此,在人間沒有辦法
        解脫你心
中枷鎖,死後一樣沉在「悶葫蘆」中,因為現在的「
        你」,就是以後的「你」,心性無二,
形狀仍同,所以世人應
        忘去週遭一切痛苦,尋
找真我的喜悅。不執著於善--若執著
        於善,
是背負著黃金萬兩,雖然上天,但寶物滿身,反成累贅
        ,天堂樂境,你將無心欣賞。真正的
成道者是能放下世間一切
        ,而不是帶走世間一
切,如此才能輕鬆自在。其實人是空手來
        ,空
手去,你執著不放,反而是「背道」了,難怪人死了還將
        人間的痛苦煩悶帶走,多傻!樹葉
枯黃,自動凋落,絕不留戀
        ,唯棄落葉,樹木
才能輕鬆新生。萬物由無生有,由有歸於無
        ,
此即是大道本體。凡事出自本心,外面的有無,不礙於我,
        這樣就合道了。不掛罣於惡--
惡為善之因,終生行善,心執
        於  行善,聞惡心
生不平,已失真道。天心如日月,無善惡之
        分
,普觀(照)一切物,故日月常明。無惡不言善,故惡心既
        久,如落葉墜塵腐化,正培道(
善)根(因),善念自生。一
        個歷劫為惡的人
,當他受盡磨煉懲罰之後,必能覺悟從善,故
        若一味念念前惡,則如落葉不腐,自無新生機會。蔬菜竹木須
        澆於污穢腐物,才能青翠活潑
,故清淨經云:「男清女濁,男
        動女靜。……
清者濁之源,動者靜之基。」天本是清氣上浮
        清氣是從地中發生;地本陰濁之體,由陰極
而生陽,濁定而成
        清。男本清淨之體,女本污
濁之身,雖清淨之體,源出污濁之
        身。地本靜
,其源仍從天氣所結,故地氣生動,萬物萌生。女
        本靜,仍從父親所降,故陰陽有感發動而
生育。既明此理,善
        惡、清濁、動靜,皆在對
立之中,若一旦犯惡,念念不忘惡根
        ,心中黑
暗無明,生機頓息,地獄牢而不破,永無翻身之日,
        非智者所取,故人當「棄惡」--即忘
去以前惡事,從此不再
        行惡事,如此為真解脫
,是離諸惡道。


濟佛曰:
木公慈悲,一語道破了禪機,古德說:「一悟
能消百年業,一
        燈能破千年暗。」意在引人進
入新生的靈命,不要老住在那種
        陰森沉悶氣氛
的「病房」中,眾生要明白上天是慈悲的「白
        天使」,她的來臨雖然為你打針、灌藥,
非要救活世人,所以
        世人不要恐懼害怕,神愛
世人,絕不會故意讓你受苦,閻王都
        是仙佛的
化身,他們如嚴父慈母,打你罵你都是為你好,不要
        恨他、怕他,要多聽話,以歡笑無私的
心來取悅那些「閻王老
        子」吧!天上的仙佛也
是閻王的化身,只不過他們看到你們優
        良的行
為表現,使他樂得開心,所以現出慈顏悅色,和藹可親
        。這一切都是人為的幻化,所以說佛
是眾生,仙是山人,「仙
        佛」與人本為一體,
世人!你要看發怒的雙親(天地神明),
        還是
願意看到慈顏的雙親呢?這都要看你們自己了!天堂地獄
        就在你的家中,不要想太遠了,如
前面是地獄,回頭就是天堂
        ,老衲這一番話,
都是從心中說出來的肺腑之言,希望世人好
        好
體悟!。


楊生曰:
好壞都不去想,一任自然,出家而知回家,有
事能化無事,上
        天堂是想觀賞風光,下地獄是
要度化有緣,在人間過得舒服,
        我想人能這樣
的話,那麼不論上天堂、下地獄、住人間都會
        得快活。天堂都是微笑臉龐,地獄所見盡皆
悲境景像,人間喜
        怒哀樂混雜,生前的心境,
就是死後的心境,人死其心不死,
        故生死本一
,善惡原同,把握現在,才是究竟之道啊!。


帝君曰:
楊善生說得是,不愧為禪師子弟,禪宗心法,
不執兩端,直指
        本心,見性成佛,不落言詮,
不為法執,最輕鬆暢快,因此你
        能暢遊天堂、
地獄、人間,絕非偶然,因你有此自由的心境
        天上、人間揚眉瞬目即是,何必遠求呢?


楊生曰:
感謝 帝君誇獎,這如小孩玩卡通影片,不辨
真假,但他看得
        開心忘我,津津有味,這莫非
是他的理想樂園。


帝君曰:
善哉!妙喻。心作天堂,心作地獄,心怡閻王
看作三清,心愁
        三清化作閻王,想得開,看得
破,才是天上逍遙客,不要再躲
        在斗室裡沉悶
下去了!楊生你看看這些貴堂鸞生的原靈花樹
        。


楊生曰:
這些花樹形狀顏色不一,掛滿名牌,上面寫著
人名,不僅中國
        字,還有英文、日文,及許多
看不懂的文字牌,真是琳瑯滿目
        。這棵樹掛著
本堂一位同修的姓名,長的肥壯,結滿果實,
        知這是什麼意思?


帝君曰:
這是邱生之原靈樹,表示他的道體健壯,道果
亦多。

楊生曰:
這棵樹長得甚為堅壯,果實亦多,但幹上有突
節,這代表什
        麼?。


帝君曰:
此為洪生之原靈樹,樹葉茂盛,但幹上尚有突
節,表示有時還
        是想不通。道業(葉)已經生
光,若枝幹圓通,即是一棵很完
        美的道樹了。


楊生曰:
這棵樹長的不錯,可是一邊樹葉茂盛,一邊則
稀疏,道果鬆弛
        ,這代表什麼?


帝君曰:
這是 ×生之原靈樹,他原形就如半屏山,一半
青山,一半紅土
        ,要再加水填土,才能築基建
屋,這表示他曾崩頹道志,所以
        原靈樹半邊折
斷,雖有再發新芽,但速度甚慢,如鬚短短,
        能再加油之,春風吹又生,樹木展新芽,寄
語之。


楊生曰:
這棵花欉高,大好像雞冠花,為何這些花朵有
者變為枯黃色,
        有者折落在地呢?


帝君曰:
這是 ×生之原靈花欉,花如雞冠,出人頭地,
紅極一時,但因
        受一次劫禍,風雲變色,花欉
受損不堪,我希望她能處理善後
        ,修枝剪葉,
加水加肥,以復其元氣,否則太可惜了!


楊生曰:
這欉花不知何名?開得茂盛,但花朵不大,向
外外分散,不知
        何因?


帝君曰:
這是 ×生之原靈花欉,此花本俗,故朵多而散
,但是因勤於澆
        水,所以茂盛,近日已有變種
現象。花有貴俗之分,隨人所變
        ,故樹木花欉
之原形,隨人的心態行為變遷,要成何種道果
        都是由人自己播種自己收穫。× 生一點心意
堅切,甚嘉!可是
        業債深重,因果所繫,致使
兒女分散。你看此欉花性過烈,花
        子播灑噴的
太遠,難以留在花欉下面,所以子女放蕩不歸,要
        改變此命,要多歛性,檢回暴烈之氣,自
然可以吸引種子回到
        自己家園。


濟佛曰:
今日時刻已到,我將帶楊生回堂,改日再來拜
訪 帝君,失禮
        之處,請 帝君寬恕。


帝君曰:
時刻既至,我亦不便多留,奉送二位回堂。


楊生曰:
感謝 帝君洩漏如此多的天機,後日一定再來
拜訪。我已坐穩
        蓮臺,請 恩師回堂吧!


濟佛曰:
聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。

 

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