第廿九回 遊西方極樂世界恭聆 阿彌陀佛說法


濟公活佛 降                民國六十九年九月五日
                                    歲次庚申年七月廿六日

  
  詩曰:無塵落得一身輕。淨土勤培方寸耕。
        果滿功圓歸極樂。天邊海角任遊行。


濟佛曰:
處處可聞學佛修道者,到底學佛修道是怎麼一
回事呢?依老衲
        看來這並沒有什麼,「問心!
問心!」而已,心如能「無愧」
        ,我看接近佛
不遠了。離心即無佛可尋,如一寺中空無一物
        自不能稱為寺;人身中若無心,焉能成為人
,所以願眾生是一
        個「有心人」。心可變化多
端,一個製衣師傅可以製成千奇百
        怪的衣服,
人心即「師傅」可以將自已面貌身形變化不同,要
        變「佛」變「魔」都是隨心所欲,每一個
人都是「魔術師」,
        你要耍什麼花樣,走什麼
腳步,變什麼把戲,任你變了。老衲
        希你變好
人、變神仙、變聖佛,卻莫將自己變成魔鬼,讓人畏
        懼討厭,那麼你就太傻了。變好變壞由
己一手造成,到時候若
        把自己變成地獄鬼怪,
或變雞鴨牛犬,一照鏡子,嚇了一跳,
        怎麼變
成這副「模樣」,那時只怪你手法不高明變錯了!聽老
        衲的話吧!本來面目若走樣,請趕快
變回來,否則,一旦變為
        「成品」,後悔就來
不及了。今日我將帶賢徒楊生遊西方極樂
        世界
,拜會 阿彌陀佛。


楊生曰:
我已坐穩蓮臺,請 恩師起程吧!


濟佛曰
:……已到了,楊生速下蓮臺。


楊生曰:
喔!來到此地,滿地金銀、琉璃所鋪,還排列
著一重重整齊欄
        杆、樹林、羅網,均非凡品,
各閃出亮光,是人間所未見的絕
        境!


濟佛曰:
西方極樂世界,為阿彌陀佛所居之處,這就是
「極樂國土,七
        重欄楯、七重羅網、七重行樹
,皆是四寶周匝圍繞。」我們前
        去拜會 佛尊
,聽其說法。


楊生曰:
前面有一大殿,是否為 佛尊居處?


濟佛曰:
是也!前面為「彌陀殿」,我們前去參禮。


楊生曰:
遵命!這裡有許多修成正果的高僧及居士模樣
之人,他們面貌
        慈祥,口中似在唸佛,聲音悠
揚、寂靜,令人聞之心中舒暢。


濟佛曰:
他們都是在世修學佛道的人,因功德圓滿,故
能到極樂世界。  
        ……已到聖殿,我們進去參禮
佛駕。


楊生曰:
遵命!進入內殿,中央坐著一位法相莊嚴的佛
尊,滿身毫光,
        令人起敬。弟子楊生參禮 佛
尊,今日有緣隨 恩師來到極樂
        聖境,參禮
阿彌陀佛,請 佛尊指示佛法。


阿彌陀佛曰
善哉!人唸「阿彌陀佛」,我卻唸「眾生
是佛」,眾生輪
        迴六道,身受苦痛,故我發四
十八宏願,造就極樂世界,於此
        化一淨土,教
人一心唸佛修道,念念不忘我佛,我當接引來
        。但若凡業未淨,唸佛不能專心,佛自散形
,縱有慈悲之手,
        力弱無法相渡。故希眾生學
修佛法,首必淨業了塵,自造淨土
        ,否則難以
有成。今日喜見凡界楊善生入我彌陀淨土法門,特
        示數語,資作參悟,你有何疑問,盡可說
之,我自相答。


楊生曰:
感謝 佛尊賜我機會。叩問佛尊,剛才您說:
「世人皆唸阿彌
        陀佛,您卻一心唸眾生是佛。
」我覺得真有意思,請佛尊解釋
        其意如何?


佛尊曰
善哉!你果然有智慧,眾生日夜唸阿彌陀佛,
望我度他上極樂
        世界;我日夜念眾生是佛,希
望眾生與我不二,若能體會我意
        ,將塵世化為
淨土,婆娑世界即成極樂國,我亦想到人間逍
        自在一番!


楊生曰:
佛尊所言含有妙意,若人間化為極樂,您想投
胎下凡嗎?


佛尊曰
只要人間與此地相同,我願意下凡。


楊生曰:
眾生都想超昇極樂世界,是否為顛倒想法呢?


佛尊曰
因世人業障深重,痛苦煩惱不絕,故苦業牽絆
,極想脫苦得樂
        ,祈望我佛加渡,以求解脫諸
苦,如此叫「覺悟、回頭」,若
        認苦作樂,執
幻為真,才是「顛倒」。


楊生曰:
既是如此,要如何才能仗佛引度出苦?


佛尊曰
唯「唸佛、學佛」一途!


楊生曰:
這麼簡單嗎?


佛尊曰
:「一聲阿彌陀,便到極樂國。」「學佛學得像
,與佛無兩樣。」


楊生曰:
佛尊說得甚妙,願再開示明白些!


佛尊曰
唸佛初由「唸唸不忘」,終至「唸過即忘」。
由唸「阿彌陀佛
        」唸至「自性真佛」,自(久)
唸成佛,先自唸為佛,久唸(煉)
        成真,日後世
人自然唸你為佛。一心不亂,一言不差,與阿
        陀佛心心相印,故云:「一聲阿彌陀,便到
極樂國。」既認自
        身是佛,了悟心性,一唸佛
則佛現於前,一舉足則腳踏淨土。
        眾生業重,
煩惱多端,出聲唸佛,吐出苦氣,滅輕苦業,是為
        唸佛妙處。佛有戒律、規範、行儀,若能
一一學成,並無二樣
        ,自證涅槃,成正等正覺


楊生曰:
唸佛如吐「苦氣」,用以減輕苦業,是一帖心
靈治療妙藥,未
        知眾生唸佛時,您的感覺如何


佛尊曰
眾生拜禱皈依唸佛,以解脫俗念擾心,不起妄
念,露現佛心,
        此時我心可與唸我者相通,三
世業主,聞佛名號,恭敬禮拜,
        我佛即予度化
。故虔誠唸佛可以消災解業,淨化心性,眾生
        佛時,空谷傳音,我耳如響,佛心感動,定
來相助。


楊生曰:
曾聞唸佛可以帶業往生極樂世界,是否有此事
呢?


佛尊曰
帶業往生,非指免去一切罪業。凡一心唸佛,
任何環境之下,
        不退道心,可以上進極樂世界
,再加修煉,以待業淨,化生淨
        土。業障不去
,如幔遮門,不見光明,我以佛光普照,令其
        潔心明,一切惡業頓消,以入佛地。此地還
有許多修道院(七
        寶池)--消業所,專為帶
業者提供修煉之用。帶業往生者,
        係指未唸佛
前所造之業,皈依佛門之後,一心唸佛懺悔前業,
        我感其誠,自會相渡。若僅唸佛,再造諸
惡業,不知懺悔,所
        唸佛號如雲山阻隔,喪失
其真,故無法帶業往生淨土。所以修
        淨土法門
者,一是口淨、心淨、身淨,則淨土近,還要積善修
        德,切勿口佛心無佛,須心服(佛)口服
(佛)--沒話講。我因
        觀末法眾生,沉迷五蘊
,輪迴六道,加之天運變遷,時代日新
        ,物質
興盛,奢華無忌,四十八宏願不能了。為普度眾生,特
        開方便法門,勸人一心唸佛,簡易佛
法,修行捷徑,眾生若還
        不知修持,恐一失人
身,萬劫不復。佛本至公,雖開方便之門
        ,若
口唸彌陀,心如蛇蠍,佛亦不敢近前引渡,非佛不慈,實
        因自己遠佛。但願世人從今起踏上
淨土(法門),則塵業自有落
        盡一日,萬勿自棄
,毀滅靈根。


楊生曰:
佛尊慈悲開方便法門,不少老婦孺手提唸珠,
聲聲唸佛,虔誠
        之情,令人崇敬,據弟子感覺
,唸佛可以往生極樂世界,應當
        有更微妙意義
,祈 佛尊再予開示?


佛尊曰
佛無妄言,唸佛可以超昇。何以能超昇極樂?
蓋唸佛可以摒去
        雜念,讓心靈安靜,所行不背
道違規,人在造惡作孽時,口中
        已忘「阿彌陀
佛」,所以如能日夜「阿彌陀佛」唸在口中,
        唸心想,久之,心口如一,佛性顯露,斷惡
根,萌道芽,淨土
        長出菩提樹。唸佛可飲心神
忘記痛苦煩惱,產生禪定作用,故
        「淨」即「
定」,定能生慧見佛,精神歡喜,心靈有所寄託。
        唸佛時心中產生寧靜安和之氣,可以調和
暴戾不正行為、消弭
        陰暗念頭,還可讓陰靈得
到解救。唸佛正如世間人播放輕鬆音
        樂,可令
聽者心曠神怡,忘記一切煩惱掛罣,痛苦與不安。故
        勸修道者、病患者、心神不安者,當勤
唸佛號,定有妙驗,助
        其離苦得樂。


楊生曰:
佛尊所說甚是,唸佛、想佛、知佛、見佛、是
佛,念念在茲,
        不忘佛訓,定能成佛。請問
佛尊,西方極樂世界妙境如此美好
        ,是否可向
眾生介紹呢?


佛尊曰
此地非凡。

    
        清淨莊嚴殊勝微妙,樓閣階段七寶所成,
        眾妙珍異清雅香潔,寶池德水蕩除心垢,
        天樂常作不鼓自鳴,不寒不暑調和適宜,
        衣服飲食應念即至,珍奇化禽出和雅音,
        演說苦空無常無我,微風吹動寶樹羅網,
        悉演無量微妙法音,六根清淨無諸煩惱,
        塵勞垢習自然不起,智慧增進深達實相,
        神通自在壽命無量,無有眾苦但受諸樂。

    
        願帶楊生參觀勝境!


楊生曰:
感謝 佛尊提攜,世人常想登極樂世界,今天
有緣來此,當一
        睹風光,才不虛此行。


佛尊曰
西方極樂,人所響往,絕妙景色,異於凡間。
楊善生隨我行吧!


楊生曰:
願隨 佛尊行走。……前面有一個廣大池塘,
裡面長滿了各色的
        蓮花,美觀動人,池邊崁立
一牌曰:「七寶池」,金碧輝煌。


佛尊曰
此為「七寶池」,池中是「八功德水」,池底
全是金沙佈地,此
        水為「活水」,妙用無窮。


楊生曰:
為什麼叫「八功德水」,妙用在那裡呢?


佛尊曰
:「活水」又稱「佛水」、「八功德水」,水性
變化無窮。人要往
        生淨土,必經八功德水之沐
浴、飲用,才能清淨;世人若能學此
        八功德,
定能往生淨土,且不必再經此八功德水之提煉
        
      八功德水:

   1.澄淨--人之心境要澄清潔淨,無有沖激污穢

   2.清冷--人心要清淨涼冷,無有昏濁煩燥之氣

   3.甘美--人心要甘願美好,如水甜美好喝,以廣結善緣。

   4.輕軟--人心要輕鬆柔軟,不可剛硬。此水輕而上流,不比世間
                水重而下流。

   5.潤澤--人心不可乾燥火爆,多施惠於人,如水滋潤萬物。

   6.安和--人心要安靜和氣,如水無有波浪,浸潤其中,無慮沉沒
                流失。

   7.除患--人心要除患得患失之念,似此水解渴之外,還能解飢,
                妙用無窮。

   8.增益--人心要向上多學,以廣見聞,增加智慧,有益悟道。用
                此水飲用、沐浴,
一身清淨智慧無上,受益無盡。

    
      極樂世界八功德水妙用無窮,世人如能每天學
此八大功德,唸我名號,自然淨土有份,不必經此「八功德水」之沐浴薰陶洗煉。帶業來者,必經此法水之煉渡,才能過關。楊善生願意下去「洗禮」嗎?


楊生曰:現在池中已有不少人在那裡沐浴,素不相識,
我不敢下去?


佛尊曰
不必客氣,八功德水,是洗滌罪業法水,大好
良機,切莫錯過。


楊生曰:
既然如此,我就下去了。………喔!好涼的泉
水,浸在其中,感
        覺體重一直減輕,好像飛在
天空小鳥,沐浴著春風,滿身涼爽,
        輕飄飄的
,覺得「無債一身輕。」這種水太奇妙了。


佛尊曰
你可以喝下幾口,一定有奇妙感覺!


楊生曰:雖經沐浴,水質甚清,喝下幾口法水吧!喝了
之後腸肚如冰,體
        內有一股氣排出體外,好像
要起飛般,輕飄飄的!


佛尊曰
快要超昇了,如飛機排氣往上飛。世人平常如
能修此八功德,定
        如今日感覺,往生淨土無難
。唸佛信心不二者,若有業障,必經
        此水沐浴
,在這裡就是一種修煉,業重者,一浸此水,如被剝皮
        狀,初覺痛苦,漸漸轉好,必至脫胎
換骨,才能真正在極樂淨土
        逍遙。


楊生曰
:池中五色蓮花遍佈,甚為美觀,為何浸在水中
的修煉者,四週各
        佈蓮花,數量不一呢?


佛尊曰
:「一聲佛號.一朵蓮花。」人唸佛號,口出氣
力(靈氣)、津液
        (法水),化為一朵蓮花,
所以八功德水,原是唸佛者之口水 
        (法水)所
積,蓮花代表佛號,唸越多蓮花也就越多。唸佛成就
        者,人坐蓮花,氣動飛昇極樂,他們在
此修煉時日不一,有者半
        年、一年……按業障
深重而定。如衣服污染,用八功德水(洗衣
        粉
、水)洗滌,污穢越重,洗滌費時越久,反之則易。在此池中
        ,首先須由痛苦(脫苦)轉至
快樂。一旦罪業洗清,身子上浮,
        坐於所唸現
的蓮花上,得以逍遙淨土,此即所謂淨土法門。今日
        楊善生奉命著書,普度眾生,我特洩此
真跡,願佛徒參修佛經外
        ,當了解「淨土」真
義。


濟佛曰:
心淨則國土淨!願世人從心地上用功夫,打掃
清淨,莫令生塵,
        則自家無非淨土,何必遠求
西方極樂呢?「唸佛、學佛」自然成
        佛!佛徒
參悟吧!今日聆聽 佛尊教益,就此告辭,楊生起來吧
        。


楊生曰:
感謝佛尊賜我「八功德水」,一身清淨,受益
良多,參禮 告
        退。


佛尊曰
淨土在眼前,願世人莫迷方向。


楊生曰:
我已坐穩蓮臺,請 恩師回堂吧!


濟佛曰:
聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。

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