第廿二回 再遊北華宮聆聽 北華帝君說法
濟公活佛 降 民國六九年五月十九日
歲次庚申年四月初六日
詩曰:夏日堪溶百尺冰。心無愧漏風雲乘。
屠刀放下身成佛。滿地慈蓮玉露凝。
濟佛曰:夏日能夠溶化百尺的冰山,一顆充滿溫情的愛心,也可以感化
人間陰私與仇怨。當你心中覺得沒有一絲「慚愧」時,你將可
以高枕無憂,四處遨遊。放下那隻殺人、宰人、害人的「屠刀
」,培養慈悲心腸,不欺不詐,滿地將浮出「金蓮」,蓮葉上
滴滴「玉露」,沖淡了屠刀上斑斑「血跡」,重現你光明面目
。今日我將再帶楊生暢遊北華妙境,賢徒準備上蓮臺吧!
楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程。
濟佛曰:北華水精宮已到,我們前去參拜 北華帝君(水精子),請水
老帶你參觀北華風光,以開眼界。
楊生曰:好的。北華宮另有一種不同氣象,現在凡塵的天氣炎熱,回觀
我的肉體滿身大汗,但靈體來到此地卻是涼爽無比。……已至
宮前,在此修真的高人甚多,他們來來往往,一副清閒模樣,
令人羨慕。……楊生恭參 帝駕,今日隨師再來,請 帝君惠
賜金言。
帝君曰:善哉!楊生今日又來「寒舍」,不知有何指教。
楊生曰:不敢當! 帝君口出此言,使我「心頭一涼」,有些受不了,
莫非 帝君有意考驗我?
帝君曰:「寒舍」無何寶物,只有「涼茶」一杯相待,楊生不要客氣,
飲用吧!
濟佛曰:帝君惠賜你北華「水精茶」,不亞於觀音大士的「甘露水」,
有福方可品嚐到這種妙品,不必客氣,快飲下吧!說說其滋味
。
楊生曰:一口氣喝完這杯清涼的「水精茶」,感覺一股冷氣直透全身,
好像吃冰一樣,清涼無比。
帝君曰:此茶係北華妙品,有清血解毒、去火涼性之功。世上愛飲茶者
都知道上品茶葉是生長在嚴寒高峰峻嶺之上,唯有凍頂茶才能
沾受北華水精靈氣的滋潤,所以有解毒去濁功效。今日楊善生
來到北華寒舍,只好以一杯涼茶相贈,禮輕情意重,不見怪吧
!
楊生曰:感謝 帝君惠賜佳茗。君子之交淡如水,我覺得淡淡意味深長
,勝過花果山的甜密呢!
帝君曰:說得也是。送一杯水給人止渴,勝過銀兩贈人。世人大都點點
滴滴計較,不願給人佔便宜,這種寒酸氣,是不受歡迎的。希
望世人獻出你一點汗水去幫助他人,相信新陳代謝之後,對你
身心是兩相受益的。你看流水,清澈活潑,人人嬉戲;死水腐
臭生虫,無人肯接近。你想做個「硬死」的人,還是做個「軟
活」的人呢?這完全是看你是死守著「錢水」,還是願將既得
的「錢水」分給眾人共享,布施奉獻給需要你幫助的人,讓錢
水「流通」,才不會讓死硬錢水,生出細菌,妨害到自身健康
。世人要到五老水精天來,一定要具有活潑「散財精神」,那
些守財奴、吝嗇鬼、小氣鬼,只有往地獄「私有」道路一條了
。現在我帶楊善生參觀北華妙境,以啟世人。
楊生曰:水老之語,句句真理,妙不可言。
帝君曰:隨我行吧!
楊生曰:隨在 帝君背後,好像站在樹蔭下,一股涼爽之氣逼人。來往
的高真頻頻向我們行禮示意。……走到此處,前面有一座山,
山上瀉下一股急流,水花形成一道瀑布,狀極美觀,而且水聲
四揚,像是奏著天樂般,好美妙的奇景,不知這代表什麼意義
?
帝君曰:這印證了剛才所說的話,這一泓流動的清泉,清澈見底,沒有
細菌,他活潑的生命,激起了浪花,多彩多姿,還唱出動聽的
歌聲,充滿著自由與逍遙。你看下游還生存著魚蝦水卒,養活
了無數的生命。流水激蕩,一副樂觀奮鬥進取精神,正啟示世
人不要懶惰不動,應學習流水自強不息,如此才不會使自己筋
骨硬化,錢水更當靈活應用,多餘之錢財應廣濟眾生,如這股
甘泉分享他人,建立了無量的功德。
楊生曰:水代表著這麼「深厚」的意義,它「潛在」的愛心如此廣大無
涯,水老的功德實在太偉大了。
帝君曰:再隨我行吧!
楊生曰:是的。走到另外一條小路,一片乾燥的土地,草木枯黃,前面
有一座寸草不生的黃土山,沒有一點青翠的生命,山下還有一
口廣大的池塘,水色混濁,也無流動現象,看不見有生物存在
,這是什麼原因呢?為何在此有兩種懸殊不同的妙境?
帝君曰:這座山叫「黃泉山」,下面這口池就是「黃泉池」,直透地府
,所以地獄又稱「黃泉」。黃泉的水為「死水」,既不流動,
也就沒有生命,所以附近草木乾枯,土地裂痕斑斑。人若以所
得的錢財視為私有,不肯外流一滴,去濟助他人,則如死水生
蟲。可觀世上黃土山上,具具停屍,最後化為黃土,一滴滴污
臭黃水匯成黃泉,人體自浸其中,終成骷髏白骨,到底擁有什
麼?世人當養一點正氣,以備浩然沖天;多做一些利人之事,
以便流芳萬古。否則滿身「臭銅氣」,造成混濁氣流,所行所
為,盡是下流污穢醜事,死後自然黃泉現前。倘能心地清白,
不履暗路邪途,死後清水沐浴,現出法身,飲北華水精甘露茶
,頓覺身心清涼,一醒凡塵大夢,脫身便至極樂天堂。你要選
擇那條水域呢?切莫跳錯槽了。
楊生曰:帝君一席話,聽得令我感動萬分,天堂地獄並無路,原來就由
此分別了。
帝君曰:我再帶你參觀「水晶宮」,以明瞭北華修道過程。
楊生曰:感謝 帝君費神指教,願再聞北華大道。
帝君曰:隨我前往「水晶宮」,以便問道。
楊生曰:天堂的路是遙遠無邊的,他能容納各種修真的人士,人的心性
只要合乎這裡的「氣候」與「環境」,都能來此共體真道。…
…隨著帝君腳步,又邁向一個新的境界,前面已現出一座巨大
寬敞的宮殿,內外透明,一塵不染,題有「水晶宮修道院」六
字。
帝君曰:這裡就是「水晶宮」了,裹面有高真及魚蝦水卒在那裡煉道,
你可進入訪問之。
楊生曰:遵命。裹面靈氣強烈,我有被排斥的感覺,好像一股力量在反
彈著我的靈體!
濟佛曰:不要害怕,因高真們正集中精神,在調養北華靈氣,產生一般
拔山倒海的靈力,所以你有此感覺。你可向他們請示道義。
楊生曰:好的。……他們個個毫光滿面,頭頂上都籠罩著一團白光,冰
冷又覺有熱力,……請問這位高真,您說說現在這種修煉法,
叫什麼法呢?天下眾生如何學習?
道長曰:陽間楊善生來訪,真是奇緣!修道的方法很多,談到我的修道
過程,其實也沒有什麼秘訣。我在世時擁有巨富,但我卻輕財
重道,不願做個錢財奴隸,所以每遇地方災變或聞貧困需要救
濟,均傾囊相助。對地方建設、教育英才所需土地金錢,均慷
慨捐獻,所以有「大善人」及「散(善)財仙」之稱。晚年並持
齋修道,講經說法,度人向善,作移風易俗慈善工作,因我一
生對人慈善為懷,所以被我感化者甚多。七十八歲別世,功果
圓滿,來至五老天再修煉,現在於水晶宮內培養元神,已至圓
光階段。我生前若貪圖這些財勢,作為奢華淫惡的話,相信今
天正在黃泉掙扎,以蕩洗滿身的污穢,怎能在此逍遙無邊。所
以自覺很幸運,能夠不被財迷錢困。為人如能遵守一個「公」
字,處處替別人著想,則仙佛們亦在替你著想,想爭取你的到
來。如今我能在此地,無憂無愁,都是當初一點濟世之心的造
就。希望世人藉假修真,莫認假為真,以免永遠在「假想」的
地獄中自討苦吃。
楊生曰:感謝您的說法,能拋開私欲的人,才能得到這種大公無私的喜
悅!上天真是公平。這些魚蝦水卒,在這裡暢游嬉戲,不知他
們的道行如何呢……我說完了這話,一隻大蝦突然張開口說話
了:你別小看我們水中兄弟姊妹,我們今天能夠到這裡來,也
都是有一段非凡歷史,你靜靜聽吧!魚蝦水卒,是弱肉強食的
生物,但我們一生僅吸取海河之水及植物海苔,絕無侵食其它
的伙伴,上體上天好生之德,下體同類之情,如此「清白」度
過一生,所以今天能到這裡來。我們雖名為魚蝦水卒,但我的
心與仙佛無異,所以我們不久將脫殼幻化人身,再現出法相,
與其他高真無異。這裡的高真,許多都是我們變化而來的,只
要修煉期滿,工夫成熟,一跳就脫殼了。世人也是居住在一具
假殼之中,希望你們不要背著人體,行著禽獸不如的勾當,否
則你們脫殼之後,只好再附於禽獸身上,輪迴轉世了。
濟佛曰:這些魚蝦水卒的道行,不遜於人類,它們還犧牲了生命養活著
人們,所以不必經過「四生回魂府」。人是否也在弱肉強食,
以大吃小呢?但願聽了蝦友的說法,不要老是想「吃人」想「
佔便宜」了。因時刻不早,北華聖境宣洩給世人知道的地方,
就此告一段落,願世人體會這些啟示,切莫辜負了自己擁有「
人身」!感謝 帝君費神提攜愛徒楊生,就此告辭。
楊生曰:感激 帝君賜教,願今後能常賜靈光教益,恭辭 帝駕。
帝君曰:辛苦濟佛及楊善生,願賜北華智慧水,增進楊善生靈性,以便
對普度眾生工作,更加靈通無礙。
楊生曰:伏俯叩謝 帝君宏恩……。當遵聖諭,加修德性,以利自度度
人。……我已上蓮臺,請 恩師回堂吧!。
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。