第二十回 三遊西華宮聆聽 瑤池金母說法


濟公活佛 降             民國六九年四月十七日
                   歲次庚申年三月初三日

  
  
  詩曰:莊子閒來夢蝶飛。清潭夜火僧舟歸。
     
        世情攘攘隨風去。免教無常百事非。

濟佛曰:天堂極樂世界,並非在遙遠地方,如能將自己
所行住的地方,
        清掃乾淨,並除去心地上的污
穢,那麼這塊雜草叢生的塵地,
        也將化為金玉
般晶瑩,淨土即是樂土,天堂已現在你的面前
        。要想飛昇,也非難事,人無雙翼,怎能飛
翔?第一要將心神
        放輕鬆,第二要把業債還清
,那麼縱然無翼,也如充滿氫氣氣
        球,嬝嬝上
昇。反之,心情沉重,罪業滿身,縱有長翅,煩石
        壓力及債主們緊拉,我看回天乏術了。今
日雲遊著書時刻已到
        ,我將帶賢徒楊生再遊瑤
池,準備上蓮臺。

楊生曰:我已坐穩,請 恩師起程吧!


濟佛曰:……瑤池已到,楊生下蓮臺,準備向 老母參
駕!


楊生曰到瑤池,倍有親切之感, 老母疼愛赤子,
恩德深厚。隨師
        遊歷三界,訪道求真,受益至
深。……參叩 老母,祈賜靈光
        !


老母曰善哉!楊兒今日又來母居,甚覺欣慰!母念原
靈,心已憔悴,
        幸「天堂遊記」一書之作,喚
醒迷津,廣度蒼生,母心聊慰一
        二。為使蒼生
明瞭瑤池奇景,楊兒隨我到各處參觀!


楊生曰前面一片大果園,生滿了好像桃子的水果,個
個紅熟,香味芬
        芳,令人垂涎欲滴,這種桃子
比凡間的要大好幾倍,不知是世
        人所稱的「仙
桃」嗎?桃樹下有許多仙童、仙女嬉戲,也有

        多道長在石椅上聊天下棋,更有者正在摘食
仙桃,他們生活在
        一種無憂無愁的情趣之中,
令人羨慕,不知具有何等人才有這
        種享受?


老母曰這裡是蟠桃樂園,三界唯有瑤池之靈氣長有蟠
桃,滿園蟠桃熟
        透,正等待世上修道者來摘食


楊生曰園外似有守衛,我可以進去嗎?


老母曰:蟠桃園外有仙真把守,如非修道之士功果圓滿
,不能來此接受
        蟠桃盛宴,在園內的仙童仙女
及高真,都是瑤池的貴客,也是
        瑤池的主人,
今日修成正果,所以來此逍遙自在,各食其道
        !


楊生曰有言修成正果後,需要再赴瑤池,接受 老母
賞賜蟠桃,以延
        年益壽,這是何因呢?


老母曰蟠桃形狀如一個人的心,所以蟠桃可謂種植在
人的「心地」上
        。人生若知勤修大道,一旦功
德圓滿,脫殼飛昇,可來瑤池開
        蟠桃宴會,及
賜蓮臺果位,所以至瑤池食蟠桃,表示證果成

        ,永不轉輪,永享天爵之意。所以世人當善
培心地,心不可生
        念、毒念,否則蟠桃樹枯而
亡,終無道果可享,現時修道甚多
        ,瑤池蟠桃
結果纍纍,正等待眾生駕臨享用,希望眾生勿
錯過
        良機。我們進入園內訪問正在下棋的高真


楊生曰遵命!那些守衛見 老母前來,立即迴避讓我
們進去。……請
        問這位金仙,您如何修成正果
?回到瑤池之後,感想如何?


金仙曰:凡間楊善生來訪,請坐,我們下一盤棋,再談
好嗎?


楊生曰下棋我是外行,根本不懂,如數數棋子,倒還
可以。


金仙曰哈哈!你把棋子當佛珠,真有意思!佛家以菩
提子作念珠,一
        珠一珠數佛唸佛;道家卻以土
產木塊劃起地圖,削作棋子,道
        魔就地展開戰
鬥,還須遵守著「棋中不語真君子,起手無回

        丈夫」真經妙句,在默默無語中戰勝群魔,
具有勇往直前進取
        精神。所以行棋無語如數唸
珠叫佛,同具一意義。而且無聲勝
        有聲,棋高
一籌哩!此棋奧秘有如此深工夫,絕非「局外
人士
        」能悉,哈哈!數棋如數珠,高手!


楊生曰豈敢!金仙妙語如珠!未悉金仙成道歷史?


金仙曰修道是終身事業,不可一日終止,如行棋不進
則退,楚河漢界
        四邊埋伏,危機四起,不管輸
贏,定要跳出棋盤,才能脫離提
        心吊膽的凡塵
生活。我在世時生平敬奉 太上道祖、呂祖師

        觀音大士等仙佛學道,勤參真理,舉凡有益
世人之舉,如濟貧
        施藥、修橋舖路、捐印善書
、講經說法等,均盡力行之;功果
        圓滿,歸仙
之後,靈至瑤池逍遙,以瑤池之水沐浴,蟠桃
為食
        ,一切自由自在,取之不盡,用之不竭,
可謂快活無邊,願世
        人了悟黃梁一夢,早修大
道,後日自可來此相聚敘道談玄。


楊生曰請問這位仙姊,您是如何修成正果呢?


仙姑曰我生前學習裁縫,學成之後,自己開業,由友
人引進拜師學道
        ,並清口茹素,一方面從事工
作賺錢,一面修身悟道,半聖半
        凡,遇有顧客
,即予勸化,並度他們求道修德,如看見貧困

        即布施濟助,二十五歲結婚,夫君亦是虔誠
在家修道居士,夫
        婦同修,有過互相勸勉,自
覺天恩聖德無能為報,得有知心道
        侶,自覺甚
為滿足。生有二男一女,均能認真求學讀書,
遵守
        道德,敦品勵行。一生行善不倦,度人無
數,至六十二歲,無
        疾而終,一點真靈飄至無
極瑤池,受 老母加封為靜月仙姑,
        逍遙無盡
,我夫君亦在去年歸仙,現正在東華宮修煉,
均得到
        很高果位。希望世人修道,不但內修自
己德行,外功更為重要
        ,如逢有困苦遭難之人
,當寄予同情心,多予關懷幫助,這些
        發自內
心的慈悲,功德甚大,無德終難成道。修道過
程中,更
        不可愩高驕傲,自以為滿足,當多聽
前賢及道友們教益,如遇
        各教修士,須以同道
立場尊敬之,不可妄加輕視、毀謗,這些
        都是
培養內德的工夫。有人一面修道、度眾,可是
一方面卻瞧
        不起其他宗教修士,心分彼此,性
起怨憎,對內功之損害至鉅
        。現代的修道者,
往往忽視此點,致造成道果不圓。因尚住塵
        世
,肉眼不明,造業而不知,盼聽我的話之後,
速速改過,在
        道業成績上,才不會記上缺點!
切記。


楊生曰聽了他們的說法,感覺到修道並沒有僥倖的,
每一人在修道的
        過程,都歷盡了滄桑,或遭受
到各種打擊,才能成功。而且平
        時在為人處事
上,需要做到盡善盡美,對宗教門戶上,更不

        存有芥蒂,互相排斥,在靈界,我看仙佛們
的相處都很融和,
        相信唯富有包容心及拋棄私
見的人,才能昇華到靈界逍遙,否
        則靈界的靈
團會產生劇烈火爆場面,聖界也將沒有一片淨
土。
        據我所見,凡是能夠在靈界往來的聖靈,
他們雖然各具有自己
        的宗教意識,可是在他們
的悟境上,都能達到萬物與我一體,
        並能超出
物外的見解,才能夠生存在無極的境界。反之
,他們
        的靈體一到這種無我境界,既慣於生前
的我執,自然被排斥在
        無極圈外,無法進入真
空無極清淨界內的。


老母曰楊兒說的是,大地眾生皆赤子,各教互攻,自
願墮落莫可挽救
        。在文字教義上或許各教略有
不同,但它最終目的是一致的!
        深願眾生各取
自心、自問、自修、自成。無極理天是迎接道

        無極,悟至無聲無色無相境界的修道者,如
不能掃三心,飛四
        相,絕難證至最高果位九品
蓮臺地位。如楊兒今日所見,他們
        均是和藹可
親的一群,已打破欲界、色界、無色界的畛域
,所
        以他們能夠造就突出非凡的果位,世人悟
多少,修多少,就得
        多少。所以願世人認理歸
真,同心同德,為挽回人類劫運,重
        造大眾幸
福,以道德為依歸,以祥和為目的,修身養性
,以近
        無極瑤池,共敘天倫吧!


濟佛曰感謝 老母慈諭,再三訓示眾生,相信眾生定
能善體 母懷,
        化去惡習劣性,遷善改過,從
今以後,將自己壞毛病改去,不
        再貪嗔痴、淫
賭詐了,速歸善道,齊登天梯,以免墜落地獄

        呼救無門。今日時刻不早,就此告辭 老母
,西華聖境至此告
        一段落,楊生叩謝 母恩,
準備回堂。


楊生曰感謝 慈母關懷,惠賜靈光,開我智慧,當遵 
母意,行道度
        人,以了大願,報答母恩!拜
辭 母駕!


老母曰辛苦濟佛楊兒,為度眾生,奔波於三界,「地
獄遊記」著成已
        普化全球,收到振聾啟瞶之功
, 母心甚慰。今楊兒又靈遊天
        界,訪道求真
,著作「天堂遊記」,介紹天堂風光,廣度世

        , 母心欣喜,特賜詩一首及蟠桃一粒,食
之延年開智!

  
  詩曰:青鸞降世度原靈。聖筆揮書道德經。
        地獄天堂無二路。心分善惡影隨形。
        千秋典史今猶在。萬古記遊瀚墨馨。
        苦海洪波從此息。蟠桃食罷享遐齡。


楊生曰叩謝 母賜天詩、蟠桃,當帶以嚐其道味!叩
辭 母駕,我已
        坐穩蓮臺,請 恩師回堂。


濟佛曰聖賢堂已到,楊生下蓮臺,魂魄投體。

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